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[文学] “白云红土”之四 革命何须怕断头 -- 钢筋铁骨的周天和烈士

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发表于 2019-8-28 17:47:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
 
本帖最后由 臧合轩 于 2019-8-29 00:00 编辑

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白云山区,这片红色的土地,是革命先烈的鲜血染红的。

虽然说,“要奋斗就会有牺牲”。虽然说,“砍头不要紧,只要主义真”。虽然说,每一个中国共产党人在向镰刀和斧头宣誓的时候,早已丹心许国,将生死置之度外。虽然说,牺牲是常态,活着是幸存者;活着的革命者,时刻准备牺牲。但面对周天和烈士的牺牲,我们的心还是一阵阵颤抖,我们无法平静。

这是怎样的牺牲啊!

1948年,周天和烈士是遭受“五马分六尸”酷刑牺牲的。烈士的长孙、现年67岁的周顺保先生追踪“白云红土”系列报道找到我们,讲述了这一惨绝人寰的往事。
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五马分尸,学名车裂,是古代的一种酷刑,字义是用五匹马分裂人的头和四肢,“生拉硬扯”以拉扯力把活生生的一个人瞬间分割得成零碎。《东周列国志》描述:“车裂者,将罪人头与四肢,缚于五辆车辕之上,各自分向,各驾一牛,然后以鞭打牛,牛走车行,其人肢体裂而为五。俗言‘五牛分尸’,此乃极重之刑。”

这种刑法因过于非人道,为人所不齿。典籍记载,仅齐襄公对郑子亹,秦惠王对商鞅使用过。自汉景帝改革刑法后,许多过于残忍的东西渐渐淡忘,最终失传。以至于洪秀全将“五马分尸”刑当作太平天国正式刑名颁于天下,而且处决过犯人,在中国法制史上独一无二。

没想到,在二十世纪的中国,居然有如此野蛮的存在。

我们从走进白云山开始,就想像过这一地区斗争的激烈程度,对斗争的残酷性有一定的思想准备。但我们还是低估了没落地主阶级最后的疯狂,低估了他们挽救自己“天堂”的无所不用其极,低估了他们人性的缺失。

自古以来,民间都把“砍头的”作为最恶毒的诅咒,“杀人不过头点地”。多大仇,也要给死者基本尊重。“引刀成一快”,“去留肝胆两昆仑”,“给个痛快的”等等,都表示尊重人的尸体,死者为大。
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尖山之上,蓝天肃默,白云缱绻。沿途都是农田,苞米静立,瓜果飘香。

7月10日,我们随周顺保先生前往周天和烈士的埋骨地。


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从钟祥市胡集镇西行进入白云山,在坐落于新泉村东山下的变电站之西,沿南分岔水泥路行二公里至周家院,再转东沿一土路继续前行两公里,即至新泉村尖山脚下刘冲。在这片山坳,周家院与刘冲之间,还有个周冲。

刘冲之上尖山山腰,周天和烈士生于斯,长于斯,在此走上革命道路,亦在此被捕。就义后,血沃故土,葬于故居下百米左右的山林中。



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周顺保和臧合轩轮流挥舞镰刀在前面披荆斩棘,我们随后躬身穿越灌木,上行百米左右,来到周天和墓前。墓碑很普通,刻写着所有孝子和孝孙、孝重孙的姓名,我们瞻仰并鞠躬,默默缅怀先烈。



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周顺保说,爷爷的头颅被弹起的树干抛到很远,是两年后才找到的。不是五马吗?怎么说到了树干上?原来,当地反动乡保武装匪徒不过利用了一下物体受力原则,五匹马拉扯太“昂贵”,他们只用五根树,就“因地制宜”实施了这一酷刑。

坏蛋们预先将五根距离适合,胸径十厘米左右的松树向内强力弯曲,“棚拢来”,并以麻绳固定,布置好刑场。再将周天和的四肢和颈部用绳子拴牢在松树弯曲的上端,一旦固定的麻绳同时断裂,人体最薄弱的环节将随着树干复原产生的巨大外拉力同时被撕裂,肢体血淋淋悬挂到树上。


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周天和烈士,1913年出生,白云地下工作者,联络员。1945年1月参加革命,1946年2月光荣加入中国共产党,后任党小组长。1948年9月的一天,周天和乡公所保丁告密,在自己家中被周棚村国民党伪乡公所中队抓捕。


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敌人是冲着党组织的机密来的,在周冲审讯拷打了一整夜,周天和铁骨铮铮,始终一语不发。次日,伪乡公所中队恼羞成怒,将周天和押至新泉村烂泥泉(现新泉五组),“五树分六尸”的刑场上。

这些人渣显然是具备所有黑背景知识的,只要行刑的快刀割断绳子,两只上肢和头部会先被扯掉,剩下的就是两只腿和躯干了。当一条腿扯掉时,另一条腿就和躯干在一起,就无法分离了。“六尸”分别为:头部、右手、左手、左腿、右腿和躯干。

遍体鳞伤,只剩下半条命的周天和被拖到烂泥泉五棵树前,他依旧一语不发。他微微笑着,摇头拒绝了敌人所谓的“最后机会”,从容就义。

传说,关羽遇害后身首异处,云中回荡起“还我头来”的怒吼。生为人杰,死亦鬼雄。关云长讨伐汉贼,扶兴汉室,也从事着当时华夏民族最伟大的事业。也是叛徒出卖,关羽被东吴盟友从身后捅了一刀,壮志未酬,死不瞑目。东吴吕蒙时时听到“还我头来”心胆俱裂,宵小之辈魂飞魄散。


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墓地上空,尖山上停留着一朵白云。“还我头来”的声音在山谷间回响。

山上不远是周天和烈士故居,但刘冲圈围养鸡,道路被铁丝网割断。仰望尖山,我们执意要去烈士祖屋看看,于是爬树翻越铁丝网,又在荆棘中攀爬了50多米,来至这个叫刘家洼的地方。

土改后,周顺保的奶奶带着全家搬下了山,他们在山下分到了房子。离开伤心的地方,带着胜利的豪情。60多年过去,老屋场的遗存全无,除了旁边承接雨水的大坑。


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“满天风雪满天愁,

革命何须怕断头。

留得子胥豪气在,

三年归报楚王仇。”

下山途中,笔者不由自主吟哦起革命烈士杨超的绝命诗。钟祥市区有子胥台,对楚平王“鞭尸”复仇的班竹铺也距离此地不远。周天和牺牲仅过了不到一年,白云山就迎来了解放,接着就迎来了新中国的诞生。



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11日上午,臧兄买瓜遇到一位新泉村的老瓜农,说起周天和烈士。老瓜农说:“好像听过是两棵树,一棵树放倒,把人一劈两半。”

“大劈”,就算“大劈”也是极端残忍的酷刑。而且,“大劈”不会把人头甩到那么远。老农想想,反正两种说法都有,那件事新泉村人人知道。太惨了!

苏轼诗曰:“何人刻山石,使我空涕泪。吁嗟断头将,千古为病悸。”他赞的是那“断头将军”严颜。但“断头”烈士周天和比严颜更加可歌可泣,更加含笑九泉。


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他的含笑在于自己坚守的主义实现了,并且小儿子周心发解放后光荣入伍,成为革命军人。孙子周顺保是革命干部、共产党员。重孙周官宏早在大学期间就光荣入党,是红色阵营的一员。

“我的太爷就是共产党员。”上海某上市公司总工程师、副总周官宏对此永远自豪。

    革命自有后来人。
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来源:荆门传统文化传播协会
作       者:王   君  
                李   睿  
图片来源:臧合


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论坛元老

发表于 2019-8-28 21:05:43 | 显示全部楼层
这是因为当时的国民党穷途末路,所以无所不用其极
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发表于 2019-8-28 21:54:33 手机 | 显示全部楼层
这是何等惨烈的一种牺牲!虽然读过很多描写牺牲场面的文字,虽然了解很多酷刑的行刑过程,有一定的思想准备,但站在周天和烈士的墓前,聆听周天和烈士的牺牲情形,我们内心还是翻江倒海,我们还是被震撼得久久失声~采访随记
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发表于 2019-8-30 08:47:21 手机 | 显示全部楼层
周天和孙手执爷爷烈士证明书
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