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驳霞残虹话荆襄 ——回眸丽阳

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发表于 2020-5-20 06:14:14 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 臧合轩 于 2020-5-20 08:04 编辑

驳霞残虹话荆襄        ——回眸丽阳
        中原大地、汉水之滨、浰水之阳,有一颗璀璨的明珠,它就是丽阳,就是荆襄。我仿佛站在,哪高高的木架山上,望着那迎风飘来的白云;带着醇香、带着烽火、带着丽阳驿的晚霞。远远望去,宛如一条乳白浅绿而又色彩斑斓的飘带,自蛮河携关山(罗山村)而掠斑竹烽火直下丽阳,好一个“日下西山瞑,江悬北斗斜”(明代诗人边贡《驱马丽阳界》)的景象。我仿佛站在,哪古老的丽阳驿站的凉亭之上,望着那随风飘去的白云;带着青春、带着梦想、带着无限的思念与惆怅。眺望群山,重峦叠嶂,掠过焦坪那孤寂的烟囱,望着那宽敞的大峪口和偌大的厂房;带着清风、带着诧异、带着自织的罗网而回眸丽阳。遥想当年,这里是风云际会的春秋古战场。两千五百年前(公元前522年),楚平王听信谗言,废太子并诛杀伍门(楚太傅伍奢)。16年后(公元前506年),伍子胥偕孙子领吴军攻破郢都(古荆州),楚昭王逃往随地(随州),楚军败退于郊郢(现钟祥郢中镇,当时为楚国陪都),楚大夫申包胥使秦求救(当时秦楚同盟联姻,驳霞残虹话荆襄——回眸丽阳楚国的太后为秦国的公主)。申大夫见到秦哀公后,言简意赅地说:“吴军现已攻破郢都,您家姑妈和外甥正在逃难,请大王看在骨肉亲情和两国同盟的信义上(强调的是信义),马上发兵救楚;如楚国灭亡,吴军必然乘势夺取汉中,直逼咸阳,大王危矣(申明的是利害)。”哀公听后很平静的说:“出兵抗吴是国之大事,待我召集大臣朝议后再答复你,你先回驿馆去洗把脸休息听我消息吧。”申大夫听后马上哭着说:“我家大王和太后现在无衣无食,我作为臣子,怎敢住驿馆、整衣冠。”于是上演了一出“为臣以尽忠为天职”的乞戏(见左丘明《左传》)。申大夫在秦王宫门外哭了7天7夜,终于感动了这位懒政怕事的秦哀公,于是秦哀公再次召见了他,并情不自禁地吟了一首《无衣》诗,诗曰:“且曰无衣?与子同袍......与子同仇......与子同泽......与子偕作......与子同裳......与子同行。”申大夫听后知道了秦同意派兵救楚,于是跪下向哀公叩了9个响头。
        秦派遣大将子蒲和子虎率五百辆兵车助楚复国。历时两年,楚昭王虽夺回郢都,但楚国宗庙竟毁,财货被洗窃一空,国力渐衰。公元前504年,楚昭王为扼控沔津、角逐中原,决定将楚都由纪南城北迁到鄀城。楚昭王迁都后,仍屯兵于郊郢(钟祥),设宗祠祭祀于鄢(宜城南7.5公里郑集镇,现有楚皇城遗址),建关山、俐河码头以控汉水,设兵站于城南(乐乡关),筑烽火台于西南(斑竹),根据《水经注》的详细记载,地点就是现钟祥胡集镇转斗湾罗山村。早晨的太阳冉冉升起,丽阳的群山宛如一条绿色的彩带环绕着鄀城,丽阳迎来了《春秋》记载的第一次繁华。时光荏苒,建安二十四年(公元219年),蜀军在平阳关大败魏军,曹操从汉中退回长安,刘备乘势夺取汉中而效高祖自称汉中王,天下已成三足鼎立之势。按照诸葛亮制定的“联吴抗曹”战略,西线告捷,东线由关羽率荆州大军驻郢中关山口,很快将襄阳、樊城分别包围起来。当时关羽主攻樊城,守城主将曹仁坚守待援,曹操派遣于禁、庞德率七军急救樊城。当时正是秋八月,于、庞七军驻扎在樊城北十里的罾口川至团山铺低洼地带,适逢暴雨,汉水猛涨,加上唐河、白河、小清河山洪暴发,关羽抓住时机,迅速派出水军战船,果断下令破汉水古道河堤而淹七军。活捉于禁、斩杀庞德,同时用战船救起投降兵将及驻地民众上万名运至关山码头整训疏散,战马和物资集中于丽阳放养和储存。因此,后人为纪念关羽的仁义美德,即将丽阳山改名为放马山,并在丽阳古石桥的桥墩上嵌有“桃园三结义”的浮雕图案以彰其功德。往事越千年,烽火漫天。斑竹冈下有遗篇。诗曰:富贵本先定,世人自荣枯。嚣嚣好名心,嗟我岂独无。不能便退缩,但使进少徐。我行念西国,已分田园芜。南来竟何事,碌碌随商车。自进苟无补,乃是懒且愚。人生重意气,出处夫岂徒。永怀江阳叟,种藕春满湖。这就是苏轼遭到朝廷的谪贬赴黄州经丽阳驿所写下的脍炙人口的《浰阳早发》。现赏析如后,愿对于感悟人生有所裨益。
        宋嘉祐元年(1056年) ,入典《三字经》的苏老泉老先生带着苏轼和苏辙两个儿子从一个偏远的小山村四川眉山进京赶考,当年老先生已经48岁,苏轼20岁,苏辙18岁。翌年,苏家父子三人同科应试,结果赶考的苏老先生落榜,陪考的两个儿子金榜题名。儿子优秀,老子沾光,而且老先生在科考之前已经发表的《衡论》、《权书》、《几策》等文章经欧阳修点评推荐,早已名满京师。这样一来,“三苏”的美名传为一时的佳话。嘉祐六年(1061年),苏轼应中制科考试,即通常所谓“三年京察”、入第三等,为“百年第一人”,授大理评事、签书凤翔府判官。治平二年(1066年)其父苏洵病故,丁忧扶丧归里。熙宁二年(1069)服满还朝,仍授本职。苏轼在丁忧期间,十分关注朝廷的改革新政,当时朝野分成“改革”和“守旧”新旧两派。宋神宗即位后,拜王安石为相,支持变法。苏轼的许多师友,因在新法的施行上与新任相国王安石意见不合,被迫离京。苏轼经审慎思考后于熙宁四年(1071年)正式上书谈论新法的弊端,王安石看到奏章后很生气。宰相不高兴,问题很严重,御史谢景趁机到神宗面前絮叨苏轼的过失。苏轼自然也不傻,申请外放。苏轼调任杭州通判,三年任满后,被调往密州、徐州、湖州等地任知州。
        元丰二年(1079年),调任湖州知州。苏轼上任后,按例行规则给皇上写了《湖州谢表》,这本是例行公事,但苏诗人就是诗人,笔端常带感情,即使官样文章,也忘不了加上点个人色彩,说自己“愚不适时,难以追陪新进”,“老不生事或能牧养小民”,这些话被一些有心思的人(新派)抓住了辫子,说他是“愚弄朝庭,妄自尊大”、“衔怨怀怒”、“指斥乘舆”、“包藏祸心”,并且从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子作为证据。如此大罪可谓死有余辜了。同年七月,苏轼到湖州上任才三个月,就被御史台以“文字毁谤君相”的罪名逮捕,解往京师,受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”(乌台,即御史台,因其上植柏树,终年栖息乌鸦,故称乌台)。    乌台一案,朝野震动、舆论哗然。新派的打手干将们非要置苏轼于死地,而救援活动也在朝野同时展开,由于这个问题的性质已经超出了政见分野的范畴。苏辙上书愿以自己的职位赎其兄长的性命,这样一来,不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书,连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵,也上书说:“安有圣世而杀才士乎?”,这场诗案就因王安石“一言而决”,同时幸亏北宋时期定下不杀士大夫的国策,苏轼才算躲过一劫。但死罪可免、活罪难逃,苏轼在牢房关押103天,贬为黄州团练副使(相当于现代民间的自卫队队副);本州安置(享受无品级待遇,朝廷不发奉响),官员监视(相当于现在的开除留用并监视居住)。即,既不用你,也不放你。次年春,苏轼拿着朝廷的调令和路引,出汴京、随商车、走官道、住驿站。在途经丽阳时被其初春景色所吸引,于是决定在驿站住下来面壁问道、收拾心情。当年苏轼已四十四岁,想到自己二十一岁及第,特别是这外放十年,忧国抚民、呕心沥血、政绩可考。今虽大难不死,但,士可杀不可侮,这罢官免职就罢了算了,还非要搞个降7级监督改造,这不是在羞侮人吗?我这后半生的路该怎么走,应该有一个决断了。于是,苏居士放下行囊,走到浰水桥边,洗净全身污垢,感觉一身轻松,回到馆舍,面壁而坐,闭目自省,开始坐禅。坐禅可是一门“精、气、神”的技术活。苏仙(坊间称其为文曲星下凡)自戌时到子时三个时辰才由入静到达至静状态,又用两时辰至寅时才完成了寂静对话,然后用半个时辰蘸墨成诗,此时已是早晨6点,该收拾行装从新上路了,故提诗名为《浰阳早发》
      《浰阳早发》,不是简单的早上从浰阳出发,而更深刻官员监视(相当于现在的开除留用并监视居住)。即,既不用你,也不放你。次年春,苏轼拿着朝廷的调令和路引,出汴京、随商车、走官道、住驿站。在途经丽阳时被其初春景色所吸引,于是决定在驿站住下来面壁问道、收拾心情。当年苏轼已四十四岁,想到自己二十一岁及第,特别是这外放十年,忧国抚民、呕心沥血、政绩可考。今虽大难不死,但,士可杀不可侮,这罢官免职就罢了算了,还非要搞个降7级监督改造,这不是在羞侮人吗?我这后半生的路该怎么走,应该有一个决断了。于是,苏居士放下行囊,走到浰水桥边,洗净全身污垢,感觉一身轻松,回到馆舍,面壁而坐,闭目自省,开始坐禅。坐禅可是一门“精、气、神”的技术活。苏仙(坊间称其为文曲星下凡)自戌时到子时三个时辰才由入静到达至静状态,又用两时辰至寅时才完成了寂静对话,然后用半个时辰蘸墨成诗,此时已是早晨6点,该收拾行装从新上路了,故提诗名为《浰阳早发》的含义是从现在起,从新开始新的生活(注意:是从新)。这社会财富与权力本先就有定数,因此,世人大多数都驱之若鹜,而我却处之泰然。那些嚣嚣(ao ao)好事沽名的人,反詰我是在沽名钓誉(轼,本来就是车厢前面作扶手的一根横木,供乘车人在车子颠簸时抓扶。我的那些好事的同僚,居然拿我的名子说事)。不能退缩,如退缩就证明我以前所作所为都是错的,不能辩解,如少徐的申辩就证明我仍然在衔怨怀怒。在离开汴京这一路上我确实很想念我的故乡,甚至又梦到了我家的一亩三分地已经荒芜了。我问自己,这南下黄州后究竟该怎么做, 难道像这忙碌的商贩去挣钱糊口而放弃初衷吗?当然,我看到那些“自进”卖乖的小人,反而弄巧成拙,成为了清谈的话柄,得到了“懒且愚”的评价。啊,人生最重要的还是意气(名节),既然决定出世,怎么能轻言放弃呢?哎,我(江阳叟)虽然已经老了,但仍然要坚守自己的初心,像那莲藕一样处污泥而不染,心空灵而润绿哪满湖春色。【丽阳,又名浰阳,利阳。因在浰水之阳而得名。宋代置浰阳驿、元代称利阳驿、清代称丽阳驿】
        滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。    白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。    古今多少事,都付笑谈中。是的,这就是明代三大才子之首杨慎的大作《临江仙》。话说正德十六年三月十三日(1521年),明武宗朱厚照驾崩,年仅31岁。问题的麻烦在于大行皇帝既没有儿子,也没有兄弟,皇位继承事关皇脉国本,弄不好就会造成天下大乱,后果不堪设想。当时内阁首辅杨廷和自有筹谋,只等大行皇帝的母亲张太后传懿旨问话。张太后中年伤夫、老年伤子、悲痛欲绝。但悲痛归悲痛,江山社稷还是第一重要的,立即下懿旨在慈宁宫召见内阁大臣和相关近臣。礼毕后开门见山,听取内阁及其各位大臣对于皇位继承及其相关事宜的安排意见。内阁大臣首辅杨廷和应声而起,抢先行礼(防止节外生枝),朗朗地说:“兄终弟及,谁能更改?当今兴献王长子是宪宗的孙子,孝宗的从子,大行皇帝的从弟,按伦序应该由他继承皇位”。杨首辅说完,鸦雀无声,稍后,吏部尚书毛澄、驸马都尉崔元附议,然后,与会大臣见内阁与外戚已达成统一意见,均表示同意并请太后定夺。张太后想,这是唯一选项有什么好定夺的,但如果再往上追溯必定惹出麻烦,好在这娃娃才14岁,听说还乖巧,这件事就这样定了。于是,同月十六日,慈宁宫联合内阁一起颁布了武宗皇帝朱厚照的遗诏: “朕疾弥留,储嗣未建。朕皇考亲弟兴献王长子厚熜,年已长成,贤明仁孝,伦序当立,已尊奉祖训。兄终弟及之文,告于宗庙,请于慈圣皇太后,即日遣官迎取来京,嗣皇帝位。奉礼宗庙,君临天下。”诏书正式颁发,严控九门、停止一切军事行动。一切均在有条不紊的进行中,迎君团顺利到达良乡,礼部官员按照事先拟订的入城仪式:“请殿下从东安门进宫,到文华殿暂住”,朱厚熜不傻,一路上有长史袁宗皋(石首人,1490年进士)对于礼议议程及其相关细节进行了反复推演,心中有数,他回头望了长史一眼,从怀里拿出诏书,理直气壮地说:“遗诏上明明是叫我来继承皇帝之位,没说我是皇子啊?你们礼部的礼仪议程是怎么安排的啊!”礼部官员无言以对,只是说这是事先早已安排好了的议程,不能更改。朱厚熜又望了长史一眼,立即说:“我要走大明门,进奉天殿。”这下有麻烦了,双方互不相让,迎君团僵持在良乡不走了。两边吵架总得有人出来打个圆场,张太后实在看不下去了,亲自下旨,国家不可以长时间没有君主,请朱厚熜迅速进宫即位吧。皇太后发话,大臣们自然不敢违抗,于是只能修改礼仪,省略掉皇太子的迎接礼,直接进奉天殿举行登基大典,成为明朝历史上第十一任皇帝。这一次风波虽然过去了,但为后面的大礼议事件埋下了隐患。大礼议事件说简单点就是皇脉继承问题,即按照正统皇脉嘉靖应称孝宗朱祐樘为父亲,称自己的亲父朱祐杬为叔父(这实在有点不好听,后册封时定为本生皇考恭穆献皇帝)。其实他还是两个爹,一个是明孝宗朱祐镗,他亲爹兴献帝只能排老二,而且名号也不好听。这样一来,朝廷分成“仪礼”和“护礼”两派,在嘉靖的支持下,仪礼派逐渐占了上风,护礼派集体联名进谏,嘉靖不予理会。1524年7月,护礼派包括九卿、翰林、御史等二百多人集体跪在左顺门外哭喊罢朝。嘉靖大怒,现场逮捕134人,86人待罪,受庭杖180多人(其中17人死亡)。这次大礼议事件,对于当朝和后世均造成极大的影响。其实就是“皇权”的任性与“愚忠”的无奈。这里需要说明的是护礼派的代表杨慎。杨慎的父亲就是明四朝元老、官居一品的杨廷和,当时提议由朱厚熜继承皇位就是他一手操办的。后因为维护皇脉的正统与嘉靖的意见相左而辞职。是只能修改礼仪,省略掉皇太子的迎接礼,直接进奉天殿举行登基大典,成为明朝历史上第十一任皇帝。这一次风波虽然过去了,但为后面的大礼议事件埋下了隐患。大礼议事件说简单点就是皇脉继承问题,即按照正统皇脉嘉靖应称孝宗朱祐樘为父亲,称自己的亲父朱祐杬为叔父(这实在有点不好听,后册封时定为本生皇考恭穆献皇帝)。其实他还是两个爹,一个是明孝宗朱祐镗,他亲爹兴献帝只能排老二,而且名号也不好听。这样一来,朝廷分成“仪礼”和“护礼”两派,在嘉靖的支持下,仪礼派逐渐占了上风,护礼派集体联名进谏,嘉靖不予理会。1524年7月,护礼派包括九卿、翰林、御史等二百多人集体跪在左顺门外哭喊罢朝。嘉靖大怒,现场逮捕134人,86人待罪,受庭杖180多人(其中17人死亡)。这次大礼议事件,对于当朝和后世均造成极大的影响。其实就是“皇权”的任性与“愚忠”的无奈。这里需要说明的是护礼派的代表杨慎。杨慎的父亲就是明四朝元老、官居一品的杨廷和,当时提议由朱厚熜继承皇位就是他一手操办的。后因为维护皇脉的正统与杨慎于正德六年(1511年 时二十四岁)状元及第,任翰林院编撰(后因正德皇帝不听劝谏擅自出关而愤然辞职)。
        1521年嘉靖继位后复任翰林院编撰,经筵讲官(负责给皇帝和内阁讲课的专职教授)。文坛领袖,护礼派旗手。1524年左顺门事件中,杨慎登高一呼:“国家养士百五十年,杖节死义,正在今日”,事件闹到了辞职、镇压、流血的地步,杨慎被关进大牢,百官求情,最终受两次庭杖(一次不够,十天后再来一次。羞侮性的放纵与任性),发配到云南保山充军。他戴着枷锁,被押解到湖北江陵时,正好看到一个渔夫和一个樵夫在江边煮鱼喝酒,谈笑风生。杨慎非常感慨,于是请人找来纸笔。写下了这首《临江仙》。 我仿佛站在,哪丽阳古石桥的断壁之上,追寻着那古驿站早已消逝的残桓。嘉靖十年(公元1531年),升安陆置承天府,治钟祥,属湖广布政司。辖钟祥、京山、景陵、潜江、当阳五县和荆门、沔阳二州。同时,将汉水西北的乐乡关——石牌镇一线划归钟祥管辖(嘉靖亲授钟祥县名,取“祥瑞钟聚”之意)。
嘉靖十八年,朱厚熜嘉靖帝扶灵回钟祥故里,十万大军护驾,下令重修显陵。其地面主建筑元佑宫,位于郢中镇东南隅、龙山脚下的镜月湖畔 。为证明其龙脉相连(根据“祥瑞钟聚”之意),按照龙脉方位,将钟祥最北端的鹰子山和木架山之间(两山正好皱褶相会)的山峰命名为龙会山,为守住龙脉,同时将山下的丘岗名为虎山,并据此绘入承天府钟祥县版图以援用至今。明显陵于1540年启建,1553年建成,历时13年。陵园所有建材物资全部由各州府供奉(不含关外),水路由俐河码头接收,北方南下陆运物资经丽阳签收中转。于是,放马山建牧场、焦坪建木炭场、大峪口建货栈、鹰子山建寺庙,丽阳迎来第二次繁华。中原大地、汉水之滨、浰水之阳,有一颗璀璨的明珠,它就是丽阳,就是荆襄。我有幸,和我的同行,用我们的青春和热血,见证了她的辉煌。我仿佛站在,哪金牛山的土岗之上,望着那清静的湖水的和那胡集火车站空旷的货场,追忆着那上世纪六十年代至本世纪初,五十年艰苦创业的热烈场景和曾经的过往。公元1958年,第一代荆襄人经汉江、溯浰水,来到朱堡埠开发磷矿。住的是窝棚,吃的是麸糠(适逢三年困难时期),用的工具是大锤和钎钢,逢山开路,遇水筑桥,凭着那勤劳的双手和钢铁般的意志,先后建成了花冲、刘冲、秦冲三矿(场)和杨湾嘉靖帝扶灵回钟祥故里,十万大军护驾,下令重修显陵。其地面主建筑元佑宫,位于郢中镇东南隅、龙山脚下的镜月湖畔。为证明其龙脉相连(根据“祥瑞钟聚”之意),按照龙脉方位,将钟祥最北端的鹰子山和木架山之间(两山正好皱褶相会)的山峰命名为龙会山,为守住龙脉,同时将山下的丘岗名为虎山,并据此绘入承天府钟祥县版图以援用至今。明显陵于1540年启建,1553年建成,历时13年。陵园所有建材物资全部由各州府供奉(不含关外),水路由俐河码头接收,北方南下陆运物资经丽阳签收中转。于是,放马山建牧场、焦坪建木炭场、大峪口建货栈、鹰子山建寺庙,丽阳迎来第二次繁华。
       中原大地、汉水之滨、浰水之阳,有一颗璀璨的明珠,它就是丽阳,就是荆襄。我有幸,和我的同行,用我们的青春和热血,见证了她的辉煌。我仿佛站在,哪金牛山的土岗之上,望着那清静的湖水的和那胡集火车站空旷的货场,追忆着那上世纪六十年代至本世纪初,五十年艰苦创业的热烈场景和曾经的过往。公元1958年,第一代荆襄人经汉江、溯浰水,来到朱堡埠开发磷矿。住的是窝棚,吃的是麸糠(适逢三年困难时期),用的工具是大锤和钎钢,逢山开路,遇水筑桥,凭着那勤劳的双手和钢铁般的意志,先后建成了花冲、刘冲、秦冲三矿(场)和杨湾机修、电厂、码头、货场、轻轨铁路和运矿公路以及学校、医院、畜牧场等生活配套设施,被誉为全国化学矿山“三阳开泰”之典范。
        公元1970年后,第二代荆襄人坐火车来到刘冲和丽阳,创造了荆襄的辉煌。朱堡矿区:刘冲矿组织快速掘进、攻坚克难,60米运输平巷与秦冲场贯通并进行竖井开拓采矿,花冲场斜井开采,总生产能力达到60万吨/年;胡集矿区:王集矿建成采,选矿综合生产能力150万吨/年(其中采矿生产能力实际为100万吨/年);大峪口矿重措技改项目(露天采矿)200万吨/年。全局采矿生产能力360万吨/年,选矿生产能力150万吨/年,钙镁磷肥12万吨。其采选生产能力居全国化学矿山之首位。至上世纪末,其采选磷矿生产能力300万吨、重钙生产能力56万吨,居亚洲第一位。就是在这片荆襄古道上,荆襄人高举着“化肥不进口、全凭自己干、横下一条心、拿下三千万”的大旗,在极端艰难困苦的条件下,累计生产供给了三千多万吨磷矿石,为国家的农业生产和粮食安全作出了历史的贡献。历史的一瞬,我有幸经过,这无关得失、荣侮、是非和功过。蓦然回首,这荆襄的山、荆襄的水、荆襄的话、还有那荆襄的馍,都已经融进了我的心坎里。回眸、再回眸,我要把这无尽的思念,化作白云朵朵。
            
          郑友年  戊戌中秋于汉口长堤街

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一江春水向东流~
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本帖最后由 有点味道 于 2020-5-24 19:07 编辑

写得太好了
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